PunchChina denies giving Iran intel before strike that killed US troopsDaily MaverickFoot in mouth — politicians talk sh#t while South Africans live in itInquirerMarcos: Gov’t accelerating public spending to spur economic growthInquirer EntertainmentAJ Raval stars in short film set for international releaseוואלהכתב אישום חמור הוגש נגד הדוקר בבריכה של בן ה-7The Jerusalem PostTrump to review 9/11 victims' request to declassify records on alleged Saudi links to attacksUOLIrã nega qualquer envolvimento na guerra do IêmenEgypt IndependentHot, humid weather expected for Egypt on Monday20 MinutenTrotz Trennung feiern die Carpendales ihren HochzeitstagMint‘The millennial middle manager has it the worst’: Viral video hits a nerve, sparks AI work debatePremium TimesHow attacks on NDC, PDP in Enugu may affect Tinubu in 2027 – ChieftainBlick2,72 Promille!: Skoda-Fahrer (25) rammt bei Suff-Fahrt in Pfaffnau LU Töff
The Daily Newsstand · Free, Always
Monday, September 14, 2026

التشبّثُ بالثّقافة والفنون في زمن الحرب

Translate

طوال فترة الحرب التي شهدتها منطقة الشرق الأوسط، بعد الضربات الأميركية – الإسرائيلية على إيران، والاعتداءات التي قامت بها الأخيرة على دول الخليج العربي، كنت أتابع باستمرار نشاطات وزارة الثقافة السعودية والهيئات التابعة لها، وفي أكثر من مناسبة أشرتُ لصديق عزيز دائماً أسعدُ بالنقاش معه، إلى أن هذه الإعلانات المستمرة والمشاريع التي يُشتغل عليها، تلفتُ انتباهي، ليس لكوني مهتماً بالثقافة والفنون وحسب، بل لرسالتها السياسة، بوصفها دالة إلى أن الرياض ماضية في استراتيجيتها الثقافية، متكيفة مع الظروف الطارئة المستجدة، من دون أن تتراجع عن اعتبار الثقافة جزءاً أصيلاً من بنية التطور الأوسع الذي تشهده المملكة.

الثقافة رغم الحروب


بناءً على ذلك، يكتسب انطلاق الفصل الدراسي الأول في جامعة الرياض للفنون  معنى يتجاوز افتتاح مؤسسة أكاديمية جديدة. فالتوقيت يأتي فيما تمر المنطقة بحرب وأزمات تركت ضغوطاً سياسية واقتصادية واسعة، فيما استمرت السعودية في تنفيذ برامجها التنموية ومشاريعها الطويلة الأمد. ومن هذه الزاوية، تبدو الجامعة جزءاً من قدرة الدولة على الفصل بين إدارة المخاطر الآنية والحفاظ على مسار التحول الداخلي الذي حددته "رؤية 2030".

أُنشئت الجامعة بأمر ملكي، وصدر نظامها الأساس في آذار/مارس 2026 بوصفها مؤسسة تعليمية مستقلة غير هادفة للربح، ذات شخصية اعتبارية وذمة مالية مستقلة، تحت إشراف وزارة الثقافة

بدأت الجامعة بأربع كليات وثمانية برامج، تشمل الأفلام والموسيقى والمسرح والفنون الأدائية والإدارة الثقافية، على أن تتوسع تدريجياً إلى 13 كلية بحلول 2030، تغطي كذلك التصميم والعمارة والمتاحف والأزياء والآداب واللغات والفنون البصرية والتراث والمخطوطات وفنون الطهي والتعليم الثقافي.

هذا التوسع يجعلُ الثقافة في موقع مختلف داخل معادلة التنمية السعودية. فالقطاع الثقافي لا يجوز النظر إليه فقط من خلال عدد الفعاليات أو حجم الجمهور وحدهما، ولكن عبر قدرته أيضاً على إنتاج الوظائف والمعرفة والمؤسسات والمهارات، من دون إغفال أهمية عدم الاستغراق في البحث عن الجانب المالي  في العمل الثقافي، لأن "المعرفة" هي بحد ذاتها رأسمال رمزي، وهي رافعة للتنوير والحداثة وجزء من بناء حضارة الأمم ونهضتها.

الإقبال الكبير!


وفق الأرقام التي أوردها وزير الثقافة الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان في مقالته في "الشرق الأوسط"، 13 أيلول/سبتمبر الجاري، فقد استفاد أكثر من 63 ألف شخص من مبادرات التعليم والتدريب في القطاعات الثقافية منذ تأسيس الوزارة، فيما تشير تقديراتها إلى إمكان وصول عدد الوظائف الثقافية إلى نحو 346  ألف وظيفة في 2030.

هذه الأعداد تفسر جانباً من الحاجة إلى جامعة متخصصة، لأن السوق التي تتوسع بوتيرة سريعة تحتاج إلى مخرجين وموسيقيين ومصممين وفنانين، وتحتاج أيضاً إلى مديري مؤسسات ثقافية ومنتجين وباحثين، ومتخصصين في المتاحف والتراث والملكية الفكرية واقتصاديات الصناعات الإبداعية.

هنالك نقطة لافتة أشار إليها الأمير بدر بن فرحان، وهي "الإقبال الكبير على التسجيل في الجامعة" والذي كشف عن "حقيقة شغف السعوديين بالثقافة والفنون". وهذه الملاحظة تتجاوز عدد طلبات القبول؛ إذ تعكس تغيراً في تصور المجتمع للتخصصات الثقافية نفسها. فما كان يُنظر إليه سابقاً باعتباره موهبة شخصية أو نشاطاً جانبياً أو هواية، يتجه تدريجياً لأن يصبح مساراً جامعياً ومهنة وسوقاً لها معاييرها ومؤسساتها.

في السياق نفسه، ينبغي تأكيد أن الجامعة لا تبني سوق عمل فقط، بل تسهم في تكوين وعي مدني حديث. فدراسة الفنون والتراث والموسيقى والمسرح والعمارة، تمنح الطالب أدوات لفهم المجتمع والمدينة والتاريخ والاختلاف الإنساني، وتطور لديه القدرة على النقد والتعبير والعمل الجماعي والجمالي. وهي عناصر تدخل في تكوين المواطن القادر على المشاركة في المجال العام بوعي ومسؤولية.

View the original on النهار

KioskNews shows a cleaned-up reading view extracted from the publisher’s page — the original always lives on their site, not ours.